\u201eB\u00e1r mindenkit\u0151l f\u00fcggetlen voltam, mindenki szolg\u00e1j\u00e1v\u00e1 tettem magam, hogy min\u00e9l t\u00f6bbeket nyerjek meg.\u201d (1Kor 9,19).<\/strong><\/p>\n Az e havi \u00e9letige P\u00e1l korinthusi kereszt\u00e9nyekhez \u00edrt els\u0151 level\u00e9b\u0151l sz\u00e1rmazik. Az apostol Efezusban tart\u00f3zkodik \u00e9s e szavakkal pr\u00f3b\u00e1l v\u00e1laszolni egy sor probl\u00e9m\u00e1s k\u00e9rd\u00e9sre, amelyek a korinthusi g\u00f6r\u00f6g k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben f\u00f6lmer\u00fcltek. Ez a v\u00e1ros soknemzetis\u00e9g\u0171 kereskedelmi k\u00f6zpont volt, h\u00edres Afrodit\u00e9 templom\u00e1r\u00f3l, de a k\u00f6ztudottan elterjedt korrupci\u00f3r\u00f3l is.<\/p>\n A lev\u00e9l c\u00edmzettjei az apostol pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3inak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en n\u00e9h\u00e1ny \u00e9vvel azel\u0151tt t\u00e9rtek meg a pog\u00e1nys\u00e1gb\u00f3l a kereszt\u00e9ny hitre. Az egyik k\u00e9rd\u00e9s, amely megosztotta a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get, arra vonatkozott, hogy szabad-e a pog\u00e1ny r\u00edtusok szerint b\u00e1lv\u00e1nyoknak f\u00f6l\u00e1ldozott \u00e1llatok h\u00fas\u00e1b\u00f3l enni. P\u00e1l al\u00e1h\u00fazza a szabads\u00e1gunkat Krisztusban, \u00e9s b\u0151s\u00e9gesen kifejti, hogyan d\u00f6nts\u00fcnk bizonyos esetekben, \u00e9s r\u00e9szletesen elmagyar\u00e1zza a szabads\u00e1g fogalm\u00e1t.<\/p>\n \u201eB\u00e1r mindenkit\u0151l f\u00fcggetlen voltam, mindenki szolg\u00e1j\u00e1v\u00e1 tettem magam, hogy min\u00e9l t\u00f6bbeket nyerjek meg.\u201d<\/strong><\/p>\n A kereszt\u00e9nyek tudj\u00e1k, \u201ehogy b\u00e1lv\u00e1ny nincs a vil\u00e1gon, Isten meg csak egy van\u201d (8,4), ez\u00e9rt nincs jelent\u0151s\u00e9ge, hogy esznek-e a b\u00e1lv\u00e1nyoknak \u00e1ldozott \u00e1llatok h\u00fas\u00e1b\u00f3l, vagy sem. Probl\u00e9ma csak akkor van, ha a kereszt\u00e9ny olyanok t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1ban van, akik m\u00e9g nem tudj\u00e1k ezt, nincs meg benn\u00fck ez a hitb\u0151l fakad\u00f3 tud\u00e1s, \u00e9s a viselked\u00e9s\u00e9vel megbotr\u00e1nkoztathatja ingatag lelkiismeret\u00fcket.<\/p>\n Amikor a tud\u00e1s \u00e9s a szeretet forog kock\u00e1n, akkor P\u00e1l sz\u00e1m\u00e1ra nem k\u00e9ts\u00e9ges, hogy a tan\u00edtv\u00e1nynak a szeretetet kell v\u00e1lasztania, m\u00e9g akkor is, ha ezzel lemond saj\u00e1t szabads\u00e1g\u00e1r\u00f3l, ahogy Krisztus is szabadon lett szolg\u00e1v\u00e1 szeretetb\u0151l.<\/p>\n Alapvet\u0151, hogy figyelemmel legy\u00fcnk a gyeng\u00e9bb testv\u00e9r ir\u00e1nt, akinek t\u00f6r\u00e9keny a lelkiismerete \u00e9s nincsenek meg a kell\u0151 ismeretei. A c\u00e9l, hogy \u201emegnyerj\u00fck\u201d, olyan \u00e9rtelemben, hogy a lehet\u0151 legt\u00f6bb emberhez eljuttassuk az evang\u00e9liumi \u00e9let sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t \u00e9s j\u00f3s\u00e1g\u00e1t.<\/p>\n \u201eB\u00e1r mindenkit\u0151l f\u00fcggetlen voltam, mindenki szolg\u00e1j\u00e1v\u00e1 tettem magam, hogy min\u00e9l t\u00f6bbeket nyerjek meg.\u201d<\/strong><\/p>\n Chiara Lubich \u00edgy \u00edr: \u201eMi Krisztus test\u00e9be tagoz\u00f3dtunk, Krisztus vagyunk, ez\u00e9rt minden megosztotts\u00e1g \u00e9s egym\u00e1snak ellentmond\u00f3 gondolat megosztja Krisztust. [\u2026] Az els\u0151 kereszt\u00e9nyek k\u00f6r\u00e9ben [\u2026], ha a gondolatok miatt megt\u00f6rt volna az egyet\u00e9rt\u00e9s, akkor azt tan\u00e1csolt\u00e1k, hogy ne tulajdon\u00edtsanak jelent\u0151s\u00e9get saj\u00e1t felfog\u00e1suknak, ink\u00e1bb maradjon meg k\u00f6zt\u00fck a szeretet. [\u2026] \u00cdgy van ez ma is. N\u00e9ha meg vagyunk gy\u0151z\u0151dve arr\u00f3l, hogy helyesen gondolkodunk, az \u00dar pedig azt sugallja, hogy ink\u00e1bb maradjunk meg szeretetben mindenkivel. N\u00e9ha jobb, ha feladjuk az elk\u00e9pzel\u00e9seinket, mert jobb a kev\u00e9sb\u00e9 t\u00f6k\u00e9letes a t\u00f6bbiekkel val\u00f3 egyet\u00e9rt\u00e9sben, mint a t\u00f6k\u00e9letesebb egyet nem \u00e9rt\u00e9sben.<\/p>\n Ink\u00e1bb kell rugalmasnak lenni, semmint keny\u00e9rt\u00f6r\u00e9sre vinni a dolgokat, ez a szeretetnek tal\u00e1n f\u00e1jdalmas, de eredm\u00e9nyes \u00e9s Istent\u0151l meg\u00e1ldott tulajdons\u00e1ga, amely Krisztus eredeti elgondol\u00e1sa szerint tudja meg\u0151rizni az egys\u00e9get, \u00e9s \u00e9ppen ez\u00e9rt \u00e9rt\u00e9kelni is tudja.\u201d[1]<\/a>.<\/p>\n \u201eB\u00e1r mindenkit\u0151l f\u00fcggetlen voltam, mindenki szolg\u00e1j\u00e1v\u00e1 tettem magam, hogy min\u00e9l t\u00f6bbeket nyerjek meg.\u201d<\/strong><\/p>\n Fran\u04abois V\u0103n Thu\u1eadn vietn\u00e1mi b\u00edboros tizenh\u00e1rom \u00e9vet t\u00f6lt\u00f6tt b\u00f6rt\u00f6nben, ebb\u0151l kilencet teljesen elk\u00fcl\u00f6n\u00edtve, \u00e9s arr\u00f3l tesz tan\u00fas\u00e1got, hogy az igazi \u00e9s \u00e9rdek n\u00e9lk\u00fcli szeretet v\u00e1lasz-szeretetet sz\u00fcl. Fogs\u00e1ga idej\u00e9n \u00f6t fegy\u0151rre b\u00edzt\u00e1k, de ezeket k\u00e9thetente le kellett v\u00e1ltani, mert a p\u00fcsp\u00f6k \u201emegfert\u0151zte\u201d \u0151ket. V\u00e9g\u00fcl \u00fagy d\u00f6nt\u00f6ttek, hogy ugyanazt az \u00f6t embert hagyj\u00e1k ott, mert k\u00fcl\u00f6nben a fegyh\u00e1z \u00f6sszes \u0151r\u00e9t megfert\u0151zn\u00e9. \u0150 maga \u00edgy besz\u00e9l err\u0151l: \u201eEleinte nem sz\u00f3ltak hozz\u00e1m az \u0151r\u00f6k, csak igennel vagy nemmel v\u00e1laszoltak. [\u2026] Egyik \u00e9jszaka t\u00e1madt egy gondolatom: \u00bbFran\u04abois, m\u00e9g nagyon gazdag vagy, mert ott van a sz\u00edvedben J\u00e9zus szeretete. Szeresd \u0151ket \u00fagy, ahogy J\u00e9zus szeretett t\u00e9ged!\u00ab M\u00e1snap elkezdtem \u0151ket m\u00e9g jobban szeretni, J\u00e9zust szeretni benn\u00fck, mosolyogva kedves szavakkal. [\u2026] \u00c9s lassan bar\u00e1tok lett\u00fcnk.\u201d[2]<\/a>. A b\u00f6rt\u00f6nben a fogva tart\u00f3i seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel kis fadarabokb\u00f3l \u00e9s egy vasl\u00e1ncb\u00f3l elk\u00e9sz\u00edtette azt a mellkeresztet, amelyet azt\u00e1n hal\u00e1l\u00e1ig hordott, a vel\u00fck val\u00f3 bar\u00e1ts\u00e1g jelek\u00e9nt.<\/p>\n Letizia Magri<\/p>\n [1]<\/a> C. Lubich, A szeretet m\u0171v\u00e9szete<\/em>, \u00daj V\u00e1ros, Budapest 2006, 114. o.<\/p>\n