\u201e<\/strong>Ami a testv\u00e9ri szeretetet illeti, legyetek egym\u00e1s ir\u00e1nt gyeng\u00e9dek, a tisztelet dolg\u00e1ban egym\u00e1ssal verseng\u0151k!<\/strong>\u201d<\/strong> (R\u00f3m 12,10)<\/p>\n E h\u00f3nap \u00e9letig\u00e9je P\u00e1l apostol r\u00f3maiakhoz \u00edrt nagyon tartalmas level\u00e9b\u0151l sz\u00e1rmazik. A kereszt\u00e9ny \u00e9letr\u0151l sz\u00f3l, bemutatja, hogy t\u00fal\u00e1rad\u00f3 szeretetben \u00e9lnek, ingyenes \u00e9s hat\u00e1rtalan szeretetben, amely Istent\u0151l \u00e1rad a sz\u00edv\u00fcnkbe, \u00e9s mi tov\u00e1bb aj\u00e1nd\u00e9kozzuk m\u00e1soknak. Hogy m\u00e9g hat\u00e1sosabban fejezze ki a kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben \u00e9l\u0151 szeretet jellegzetess\u00e9g\u00e9t, k\u00e9t kifejez\u00e9sb\u0151l form\u00e1l egyetlen sz\u00f3t: \u201efilostorgos\u201d, melyben egyar\u00e1nt ott van a bar\u00e1tok \u00e9s a csal\u00e1dtagok egym\u00e1s ir\u00e1nti szeretete.<\/p>\n \u201e<\/strong>Ami a testv\u00e9ri szeretetet illeti, legyetek egym\u00e1s ir\u00e1nt gyeng\u00e9dek, a tisztelet dolg\u00e1ban egym\u00e1ssal verseng\u0151k!<\/strong>\u201d<\/strong><\/p>\n \u00c1lljunk meg a testv\u00e9ri szeretet \u00e9s a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6ss\u00e9g fogalm\u00e1n\u00e1l! P\u00e1l azt \u00edrja, hogy a kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben \u00e9l\u0151k az\u00e9rt szeretik egym\u00e1st, mert egym\u00e1snak tagjai (R\u00f3m 12,5), testv\u00e9rek, akik csak szeretettel tartoznak egym\u00e1snak (13,8), egy\u00fctt \u00f6r\u00fclnek azzal, aki \u00f6r\u00fcl, \u00e9s egy\u00fctt s\u00edrnak azzal, aki s\u00edr (12,15), nem \u00edt\u00e9lkeznek \u00e9s senkit nem botr\u00e1nkoztatnak meg (14,13).<\/p>\n A l\u00e9t\u00fcnk szorosan k\u00f6t\u0151dik a t\u00f6bbiek \u00e9let\u00e9hez, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g pedig az \u00e9l\u0151 tan\u00fabizonys\u00e1ga a szeretet t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9nek, amelyet J\u00e9zus hozott a f\u00f6ldre. Ez a szeretet\u00fck nagyon ig\u00e9nyes, arra is k\u00e9pes, hogy az \u00e9let\u00fcket adj\u00e1k egym\u00e1s\u00e9rt. Konkr\u00e9t szeretetr\u0151l van sz\u00f3, melynek ezerf\u00e9le kifejez\u0151d\u00e9se van, a m\u00e1sik jav\u00e1t \u00e9s boldogul\u00e1s\u00e1t akarja, azt, hogy a t\u00f6bbiek teljesen meg tudj\u00e1k val\u00f3s\u00edtani \u00f6nmagukat, \u00e9s versengenek egym\u00e1s tehets\u00e9g\u00e9nek elismer\u00e9s\u00e9ben. Ez a szeretet mindenkinek az ig\u00e9nyeire tekintettel van, mindent megtesz az\u00e9rt, hogy senki ne maradjon le, felel\u0151ss\u00e9gv\u00e1llal\u00e1sra \u00e9s tev\u00e9kenys\u00e9gre ind\u00edt kultur\u00e1lis, k\u00f6z\u00e9leti, politikai ter\u00fcleten is.<\/p>\n \u201e<\/strong>Ami a testv\u00e9ri szeretetet illeti, legyetek egym\u00e1s ir\u00e1nt gyeng\u00e9dek, a tisztelet dolg\u00e1ban egym\u00e1ssal verseng\u0151k!<\/strong>\u201d<\/strong><\/p>\n \u201eHa az els\u0151 sz\u00e1zad kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geire tekint\u00fcnk, akkor l\u00e1tjuk, hogy a kereszt\u00e9ny szeretet, mely kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl mindenkire kiterjedt, egy saj\u00e1tos nevet kapott. \u00dagy nevezt\u00e9k, hogy \u00bbfiladelfia\u00ab, ami azt jelenti: testv\u00e9ri szeretet, \u00e9s az akkori prof\u00e1n irodalomban ezt a kifejez\u00e9st kiz\u00e1r\u00f3lag a v\u00e9r szerinti testv\u00e9rek kapcsolatak\u00e9nt \u00e9rtelmezt\u00e9k. Soha nem vonatkoztatt\u00e1k ugyanannak a t\u00e1rsadalomnak a tagjaira sem. Csak az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g tesz kiv\u00e9telt ebben.[1]<\/a> \u201eSokan vannak olyan fiatalok, akik m\u00e9lyebb, \u0151szint\u00e9bb \u00e9s igazibb kapcsolatra v\u00e1gynak. Az els\u0151 kereszt\u00e9nyek k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s szeretete a testv\u00e9ri szeretet minden jellemz\u0151j\u00e9vel rendelkezett, er\u0151s volt \u00e9s gyeng\u00e9d.\u201d [2]<\/a><\/p>\n \u201e<\/strong>Ami a testv\u00e9ri szeretetet illeti, legyetek egym\u00e1s ir\u00e1nt gyeng\u00e9dek, a tisztelet dolg\u00e1ban egym\u00e1ssal verseng\u0151k!<\/strong>\u201d<\/strong><\/p>\n A k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s szeretetben \u00e9l\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek tagjait t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt az jellemzi, hogy nem z\u00e1rk\u00f3znak be \u00f6nmagukba, hanem k\u00e9szek szemben\u00e9zni a val\u00f3s kih\u00edv\u00e1sokkal, amelyek abban a k\u00f6rnyezetben ad\u00f3dnak, ahol tev\u00e9kenykednek.<\/p>\n K. J. Szerbi\u00e1ban \u00e9l\u0151 magyar nemzetis\u00e9g\u0171 h\u00e1rom gyermekes \u00e9desapa. V\u00e9gre megengedhette mag\u00e1nak, hogy \u00faj h\u00e1zat vegyen, de egy baleset miatt sem anyagilag, sem fizikailag nem tudta egyed\u00fcl rendbe tenni. Ekkor m\u0171k\u00f6d\u00e9sbe l\u00e9pett az ottani fokol\u00e1ros k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, \u00e9s val\u00f3ban meg\u00e9lt\u00e9k a Fiatalok az Egyes\u00fclt Vil\u00e1g\u00e9rt mozgalom \u00e1ltal ind\u00edtott akci\u00f3 mott\u00f3j\u00e1t: #daretocare.[3]<\/a><\/p>\n K. J. lelkesen mes\u00e9li, hogy milyen verseng\u00e9s indult, hogy konkr\u00e9tan is t\u00e1mogass\u00e1k: \u201eNagyon sokan elj\u00f6ttek seg\u00edteni, \u00edgy h\u00e1rom nap alatt elk\u00e9sz\u00fclt\u00fcnk a tet\u0151vel, \u00e9s m\u00e9g a padl\u00e1s egyes r\u00e9szeit is rendbe tudtuk hozni.\u201d Az \u00fajj\u00e1\u00e9p\u00edt\u00e9s k\u00f6lts\u00e9geihez Csehorsz\u00e1gb\u00f3l is k\u00fcldtek n\u00e9h\u00e1nyan seg\u00edts\u00e9get. Ez a gesztus is azt mutatta be, hogy a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g sokkal nagyobb, a hat\u00e1rokon \u00e9s a t\u00e1vols\u00e1gokon is \u00e1t\u00edvel. [4]<\/a><\/p>\n Patrizia Mazzola \u00e9s az \u00e9letige csoport gondoz\u00e1s\u00e1ban<\/em><\/p>\n [1]<\/a> C. Lubich, Colloqui con i gen<\/em>, Citt\u00e0 Nuova, Roma 1999, p. 58.<\/p>\n [2]<\/a> Uo.<\/p>\n