\u201e<\/strong>Istennek semmi sem lehetetlen<\/strong>\u201d (Lk<\/em> 1,37)<\/strong> Hogyan tudjuk ezt az ig\u00e9t gyakorlatra v\u00e1ltani? Mindenekel\u0151tt azzal, hogy nagy bizalommal hissz\u00fck: Isten k\u00e9pes cselekedni m\u00e9g a mi korl\u00e1taink \u00e9s gyenges\u00e9geink k\u00f6zepette, de azokon t\u00fal, az \u00e9let legs\u00f6t\u00e9tebb k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyei k\u00f6z\u00f6tt is. Augusto Parody Reyes \u00e9s az \u00e9letige csoport gondoz\u00e1s\u00e1ban<\/em><\/p>\n [1]<\/a> Lk<\/em> 1,32. [2]<\/a> Lk<\/em> 1,35. [3]<\/a> Lk<\/em> 1,37. [4]<\/a> D. Bonhoeffer, Resistenza e resa,<\/em> ed. San Paolo, Cinisello Balsamo 1988, p. 474. Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) n\u00e9met evang\u00e9likus lelk\u00e9sz \u00e9s teol\u00f3gus, a n\u00e1cik idej\u00e9n az ellen\u00e1ll\u00e1s jelent\u0151s alakja. [5]<\/a> C. Lubich, Lettere dei primi tempi<\/em>. Citt\u00e0 Nuova, Roma 2010, p. 164. [6]<\/a> V\u00f6. Mt<\/em> 18,20.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
Az angyali \u00fcdv\u00f6zlet elbesz\u00e9l\u00e9s\u00e9n\u00e9l vagyunk. G\u00e1briel angyal elmegy a n\u00e1z\u00e1reti M\u00e1ri\u00e1hoz, hogy elmondja neki Isten vele kapcsolatos terveit: gyermeket fogan \u00e9s fi\u00fat sz\u00fcl, J\u00e9zust, aki \u201enagy lesz, \u00e9s a Magass\u00e1gbeli Fi\u00e1nak fogj\u00e1k h\u00edvni\u201d[1]<\/a>. Az epiz\u00f3d \u00f6sszhangban \u00e1ll az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g m\u00e1s esem\u00e9nyeivel, amikor medd\u0151 vagy nagyon id\u0151s asszonyok csod\u00e1s m\u00f3don gyermeket hoztak a vil\u00e1gra, akik fontos szerepet j\u00e1tszottak az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gt\u00f6rt\u00e9netben. Itt M\u00e1ria, b\u00e1r teljes szabads\u00e1ggal teljes\u00edteni akarja a k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t, hogy a Messi\u00e1s anyja legyen, m\u00e9gis ott van benne a k\u00e9rd\u00e9s, mik\u00e9nt fog ez megt\u00f6rt\u00e9nni, hiszen \u0151 sz\u0171z. G\u00e1briel biztos\u00edtja \u0151t, hogy ez nem ember m\u0171ve lesz: \u201eA Szentl\u00e9lek sz\u00e1ll r\u00e1d, \u00e9s a Magass\u00e1gbeli ereje bor\u00edt be \u00e1rny\u00e9k\u00e1val.\u201d[2]<\/a> \u00c9s hozz\u00e1teszi: \u201eIstennek semmi sem lehetetlen.\u201d[3]<\/a>
\u201e<\/strong>Istennek semmi sem lehetetlen<\/strong>\u201d<\/strong>
Ez a bizonyoss\u00e1g, amely azt jelenti, hogy Isten egyetlen kijelent\u00e9se vagy \u00edg\u00e9rete sem marad beteljes\u00fcletlen \u2013 mert n\u00e1la semmi sem lehetetlen \u2013, \u00edgy is megfogalmazhat\u00f3: Istennel semmi sem lehetetlen. S\u0151t, a g\u00f6r\u00f6g sz\u00f6veg \u00e1rnyaltabb: \u201eIstennel\u201d, vagy \u201eIsten k\u00f6zel\u00e9ben\u201d, \u201eIstennel egy\u00fctt\u201d, ami kiemeli az \u0151 k\u00f6zels\u00e9g\u00e9t az emberhez. Az ember, az emberi l\u00e9ny sz\u00e1m\u00e1ra, ha Istennel egy\u00fctt van \u00e9s szabadon csatlakozik hozz\u00e1, akkor semmi sem lehetetlen.
\u201e<\/strong>Istennek semmi sem lehetetlen<\/strong>\u201d<\/strong><\/p>\n
Ezt tapasztalta Dietrich Bonhoeffer is, aki a k\u00ednz\u00e1sokkal egy\u00fctt j\u00e1r\u00f3 b\u00f6rt\u00f6nb\u00fcntet\u00e9se alatt \u00edgy \u00edrt: \u201e\u00dajra \u00e9s \u00fajra el kell m\u00e9lyedn\u00fcnk J\u00e9zus \u00e9let\u00e9ben, \u0150 besz\u00e9l, cselekszik, szenved \u00e9s meghal, hogy felismerj\u00fck, mit \u00edg\u00e9r, mit tesz \u00e9rt\u00fcnk Isten. Bizonyos [\u2026], hogy sz\u00e1munkra m\u00e1r semmi sem lehetetlen, mert Isten sz\u00e1m\u00e1ra nem l\u00e9tezik lehetetlen; [\u2026] persze semmit sem szabad elv\u00e1rnunk, m\u00e9gis b\u00e1rmit k\u00e9rhet\u00fcnk; mert biztos, hogy a szenved\u00e9sben van elrejtve az \u00f6r\u00f6m\u00fcnk \u00e9s a hal\u00e1lban az \u00e9let\u00fcnk\u2026 Isten mindezekre \u2019igent\u2019 \u00e9s \u2019\u00e1ment\u2019 mondott Krisztusban. Ez az \u2019igen\u2019 \u00e9s ez az \u2019\u00e1men\u2019 az a szil\u00e1rd talaj, amelyen \u00e1llunk.\u201d[4]<\/a>
\u201e<\/strong>Istennek semmi sem lehetetlen\u201d<\/strong>
Abban, hogy megpr\u00f3b\u00e1ljuk legy\u0151zni el\u00e9gtelens\u00e9g\u00fcnk l\u00e1tsz\u00f3lagos \u201elehetetlens\u00e9geit\u201d, \u00e9s \u00edgy fokr\u00f3l fokra \u201elehets\u00e9gess\u00e9\u201d v\u00e1lik sz\u00e1munkra a k\u00f6vetkezetes \u00e9let, d\u00f6nt\u0151 szerepet j\u00e1tszik a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi dimenzi\u00f3. Ez akkor alakul ki, amikor a tan\u00edtv\u00e1nyok egym\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt meg\u00e9lik J\u00e9zus \u00faj parancsolat\u00e1t, \u00e9s hagyj\u00e1k, hogy a felt\u00e1madt Krisztus ereje lakjon benn\u00fck egy\u00e9nileg \u00e9s egy\u00fctt is. Chiara Lubich 1948-ban \u00edrta fiatal szerzetesek egy csoportj\u00e1nak: \u201eRajta h\u00e1t! Nem a mi kicsinyes \u00e9s gyenge er\u0151nkkel, hanem az egys\u00e9g mindenhat\u00f3s\u00e1g\u00e1val. L\u00e1ttam, \u00e9s a kezemmel tapinthattam, hogy Isten k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk v\u00e9ghez viszi a lehetetlent: a csod\u00e1t! Ha mi h\u0171s\u00e9gesek maradunk az odaad\u00e1sban, [\u2026] a vil\u00e1g meg fogja l\u00e1tni az egys\u00e9get \u00e9s ezzel egy\u00fctt Isten orsz\u00e1g\u00e1nak teljess\u00e9g\u00e9t.\u201d[5]<\/a>
\u00c9vekkel ezel\u0151tt Afrik\u00e1ban j\u00e1rtam, \u00e9s gyakran tal\u00e1lkoztam fiatalokkal, akik kereszt\u00e9nyk\u00e9nt akartak \u00e9lni, \u00e9s elmes\u00e9lt\u00e9k, hogy milyen sok neh\u00e9zs\u00e9ggel kellett nap mint nap szemben\u00e9zni\u00fck a k\u00f6rnyezet\u00fckben, hogy h\u0171ek maradjanak a hit\u00fckh\u00f6z \u00e9s az evang\u00e9lium tan\u00edt\u00e1s\u00e1hoz. \u00d3r\u00e1kig besz\u00e9lgett\u00fcnk err\u0151l, \u00e9s a v\u00e9g\u00e9n mindig ugyanarra a k\u00f6vetkeztet\u00e9sre jutottunk: \u201eEgyed\u00fcl lehetetlen, de egy\u00fctt meg tudjuk csin\u00e1lni\u201d. Ezt maga J\u00e9zus garant\u00e1lja, amikor ezt \u00edg\u00e9ri: \u201eAhol ketten vagy h\u00e1rman \u00f6sszegy\u0171lnek az \u00e9n nevemben (az \u00e9n szeretetemben), \u00e9n ott vagyok k\u00f6z\u00f6tt\u00fck.\u201d [6]<\/a> Vele minden lehets\u00e9ges.<\/p>\n