\u201e<\/strong>Arra ment egy szamarit\u00e1nus is. Amikor oda\u00e9rt hozz\u00e1 \u00e9s megl\u00e1tta, megesett rajta a sz\u00edve.<\/strong>\u201d (Lk<\/em> 10,33)<\/strong><\/p>\n Egy eur\u00f3pai nagyv\u00e1rosban a metr\u00f3n l\u00e1tta Martin, hogy minden utas a mobiltelefonj\u00e1val van elfoglalva. Virtu\u00e1lisan \u00f6ssze vannak kapcsol\u00f3dva, \u00e1m val\u00f3j\u00e1ban az elszigetel\u0151d\u00e9s csapd\u00e1j\u00e1ba estek. \u00c9s ott a nagy k\u00e9rd\u00e9s: \u201eVajon k\u00e9ptelenek vagyunk m\u00e1r egym\u00e1s szem\u00e9be n\u00e9zni?\u201d<\/p>\n Ez gyakori tapasztalat, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az anyagiakban gazdag, emberi kapcsolatokban viszont egyre szeg\u00e9nyebb t\u00e1rsadalmakban. Az evang\u00e9lium azonban tov\u00e1bbra is el\u0151\u00e1ll eredeti, mindig \u00e9p\u00edt\u0151 javaslat\u00e1val, amely \u201emindent \u00fajj\u00e1 tud teremteni\u201d[1]<\/a>.<\/p>\n J\u00e9zus hossz\u00fa p\u00e1rbesz\u00e9det folytat a t\u00f6rv\u00e9nytud\u00f3val, aki azt k\u00e9rdezi t\u0151le, mit kell tennie ahhoz, hogy eljusson az \u00f6r\u00f6k \u00e9letre[2]<\/a>, \u0151 pedig az irgalmas szamarit\u00e1nusr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 h\u00edres p\u00e9ldabesz\u00e9ddel v\u00e1laszol. Az akkori t\u00e1rsadalom fontos szem\u00e9lyis\u00e9gei, egy pap \u00e9s egy levita az \u00fat sz\u00e9l\u00e9n megl\u00e1tnak egy rabl\u00f3k \u00e1ltal megt\u00e1madott embert, \u00e1m elmennek mellette.<\/p>\n \u201e<\/strong>Arra ment egy szamarit\u00e1nus is. Amikor oda\u00e9rt hozz\u00e1 \u00e9s megl\u00e1tta, megesett rajta a sz\u00edve.<\/strong>\u201d<\/strong><\/p>\n J\u00e9zus a t\u00f6rv\u00e9nytud\u00f3nak, aki j\u00f3l ismeri a felebar\u00e1ti szeretet isteni parancsolat\u00e1t[3]<\/a>, a hitetlen, ellens\u00e9gnek tekintett idegent aj\u00e1nlja p\u00e9ldak\u00e9p\u00fcl, aki megl\u00e1tja a sebes\u00fclt v\u00e1ndort, \u00e9s hagyja, hogy bel\u00fclr\u0151l, az emberi sz\u00edv m\u00e9ly\u00e9r\u0151l a sz\u00e1nalom \u00e9rz\u00e9se mag\u00e1val ragadja. Ez\u00e9rt f\u00e9lbehagyja az \u00fatj\u00e1t, odal\u00e9p hozz\u00e1 \u00e9s gondoskodik r\u00f3la.<\/p>\n J\u00e9zus tudja, hogy minden emberi szem\u00e9lyt megsebzett a b\u0171n, \u00e9s az \u0151 k\u00fcldet\u00e9se \u00e9ppen az, hogy Isten irgalm\u00e1val \u00e9s ingyenes megbocs\u00e1t\u00e1s\u00e1val meggy\u00f3gy\u00edtsa a sz\u00edv\u00fcnket, hogy az \u00fajra k\u00e9pes legyen a k\u00f6zels\u00e9gre \u00e9s az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9sre.<\/p>\n \u201e[\u2026] ahhoz, hogy megtanuljunk irgalmasnak, t\u00f6k\u00e9letesnek lenni, mint az Atya, J\u00e9zusra kell tekinten\u00fcnk. \u0150benne teljes az Atya szeretet\u00e9nek kinyilatkoztat\u00e1sa. [\u2026] a szeretet az az abszol\u00fat \u00e9rt\u00e9k, mely minden m\u00e1snak \u00e9rtelmet ad [\u2026], ennek pedig legmagasztosabb kifejez\u0151d\u00e9se az irgalom. Az irgalom, mely seg\u00edt, hogy mindig \u00fajnak l\u00e1ssuk azokat az embereket, akikkel egy\u00fctt \u00e9l\u00fcnk a csal\u00e1dban, a munkahelyen, an\u00e9lk\u00fcl hogy eml\u00e9kezn\u00e9nk fogyat\u00e9koss\u00e1gaikra \u00e9s hib\u00e1ikra. Az irgalom seg\u00edt, hogy ne \u00edt\u00e9lkezz\u00fcnk, hogy megbocs\u00e1ssuk az elszenvedett igazs\u00e1gtalans\u00e1gokat, s\u0151t hogy el is felejts\u00fck azokat\u201d[4]<\/a>.<\/p>\n \u201e<\/strong>Arra ment egy szamarit\u00e1nus is. Amikor oda\u00e9rt hozz\u00e1 \u00e9s megl\u00e1tta, megesett rajta a sz\u00edve.<\/strong>\u201d<\/strong><\/p>\n J\u00e9zus v\u00e9gs\u0151 felsz\u00f3l\u00edt\u00e1s\u00e1ban rejlik a hat\u00e1rozott \u00e9s egy\u00e9rtelm\u0171 v\u00e1lasz: \u201eMenj, \u00e9s t\u00e9gy te is hasonl\u00f3k\u00e9ppen!\u201d Ezt ism\u00e9tli J\u00e9zus mindenkinek, aki elfogadja az \u0151 ig\u00e9j\u00e9t: l\u00e9pj\u00fcnk k\u00f6zel, kezdem\u00e9nyezz\u00fcnk, \u201e\u00e9rints\u00fck meg\u201d az emberek sebeit, akikkel nap mint nap tal\u00e1lkozunk \u00e9let\u00fcnk \u00fatj\u00e1n.<\/p>\n Ahhoz, hogy meg\u00e9lj\u00fck az evang\u00e9liumi k\u00f6zels\u00e9get, mindenekel\u0151tt k\u00e9rj\u00fck J\u00e9zust, hogy gy\u00f3gy\u00edtson meg benn\u00fcnket az el\u0151\u00edt\u00e9letek \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ny vaks\u00e1g\u00e1b\u00f3l, amely megakad\u00e1lyozza, hogy t\u00fall\u00e1ssunk \u00f6nmagunkon.<\/p>\n Azut\u00e1n tanuljuk meg a szamarit\u00e1nust\u00f3l az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t, amely arra k\u00e9szteti, hogy saj\u00e1t \u00e9let\u00e9t is kock\u00e1ra tegye. Ut\u00e1nozzuk a k\u00e9szs\u00e9g\u00e9t, hogy megteszi az els\u0151 l\u00e9p\u00e9st a m\u00e1sik fel\u00e9, \u00e9s hajland\u00f3 meghallgatni \u0151t. Tegy\u00fck magunk\u00e9v\u00e1 a m\u00e1sik f\u00e1jdalm\u00e1t, megszabadulva az \u00edt\u00e9lkez\u00e9st\u0151l \u00e9s att\u00f3l az aggodalomt\u00f3l, hogy ez \u201eid\u0151pocs\u00e9kol\u00e1s\u201d lenne.<\/p>\n A k\u00f6vetkez\u0151 tapasztalatot egy fiatal koreai n\u0151 mes\u00e9lte: \u201eMegpr\u00f3b\u00e1ltam seg\u00edteni egy tin\u00e9dzsernek, aki nem az \u00e9n n\u00e9pemb\u0151l val\u00f3, \u00e9s nem is ismertem j\u00f3l \u0151t. B\u00e1r nem tudtam, mit \u00e9s hogyan tegyek, vettem a b\u00e1tors\u00e1got \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1ltam. Legnagyobb meglepet\u00e9semre azt vettem \u00e9szre, hogy amint felaj\u00e1nlottam a seg\u00edts\u00e9get, meggy\u00f3gyultak a bels\u0151 sebeim.\u201d<\/p>\n Ez az ige aranykulcsot k\u00edn\u00e1l sz\u00e1munkra a kereszt\u00e9ny humanizmushoz: tudatos\u00edtja benn\u00fcnk k\u00f6z\u00f6s embers\u00e9g\u00fcnket, amelyben Isten k\u00e9pm\u00e1sa t\u00fckr\u00f6z\u0151dik vissza, \u00e9s megtan\u00edt arra, hogy b\u00e1tran l\u00e9pj\u00fcnk t\u00fal a fizikai \u00e9s kultur\u00e1lis \u201ek\u00f6zels\u00e9gr\u0151l\u201d alkotott fogalmainkon. Ilyen t\u00e1vlatokban a \u201esaj\u00e1t\u201d hat\u00e1rainkat ki tudjuk t\u00e1g\u00edtani \u201emindenki\u201d horizontj\u00e1ig, \u00e9s \u00fajra felfedezhetj\u00fck a t\u00e1rsadalmi egy\u00fctt\u00e9l\u00e9s igazi alapjait.<\/p>\n Letizia Magri \u00e9s az \u00e9letige csoport gondoz\u00e1s\u00e1ban<\/em><\/p>\n [1]<\/a> v\u00f6. Jel <\/em>21,5<\/p>\n [2]<\/a> v\u00f6. Lk <\/em>10,25-37.<\/p>\n